- 为什么当年日本和美国要花重金购买我国马王堆女尸的头发
- 中国国力的鼎盛是唐，经济的鼎盛是宋，为何日本却独爱战乱的三国
为什么当年日本和美国要花重金购买我国马王堆女尸的头发
那是因为当年日本人侵略中国时，在中国人身上做了大量的实验！获取了众多的中国人的数据，不但实验了很多药物。还破解了大量的人类进化遗传等等的信息。二战日本战败后，美国人作为战胜国。也利用了自己的淫威让日本人共享了这些数据！而马王堆女尸的出土，也让日本美国欣喜若狂！他们愿意花大价钱来购买女尸头发来验证他们的研究。日美终会认为中华民族会有强大的一天。也有可能会研发基因武器来阻碍中华民族的伟大复兴！ 个人见解。
中国国力的鼎盛是唐，经济的鼎盛是宋，为何日本却独爱战乱的三国
感谢邀请，自家讲谭为您分析一下这个问题。应该是因为三国时代是中国历史上最适合讲故事的时期。
首先三国这段时间不长不短，也像电影一样有开端，高潮和结尾。可以在合适的时间内讲完。
三个国家的数量不多不少，大统一时代没有什么勾心斗角，五胡十六国和五代十国又各方势力数量太多。
三国由于王莽的取名令，所有人都是单字名，读者不需要分辨很多相似的名字。就好像看今天国外翻译过来的电影和小说一样，会产生人名不适应感，一部电影看完，却记不住主角的名字，只能想起主角的形象——倒不如直接翻译成小美妞和大漂亮让人容易看懂。
最后我们要感谢《三国志》的作者陈寿，他把三国志写得极其简练，又把里面的人物塑造得个性十足。既能让人有想象的扩展空间，又容易让人产生浓厚的兴趣。
这些应该就是日本人喜欢三国志的原因。
以上就是我的回答，欢迎关注自家讲谭，谢谢大家。
根据共鸣的心理现象，他们独爱三国也在情理中。观其国历史，幕府制度，武士道精神，敌我双方均喊效忠天皇中死去;敌人来袭，兵败如山倒，首先牺牲的是妇女儿童，集体主义精神超越了一切伦理道德，社会价值观;山本五十六，敢死队员，坐在被焊住的飞机中，向敌舰烟囱冲去。中华文明的精华，如日东升。这种种情形，天时、地利、人和，尽显于三国魏蜀吴。忠君报国，魏蜀遇到。效忠天皇，吴国也有份。种种纠结、思考，均显示日本特色，使日本与三国，落入纠缠不清的情感之中……
答案基本都是在说三国的精彩和日本战国时代的关系，都没有说到关键的因素。这个问题我来回答。
为什么三国的历史会被日本热爱，是因为明清时代中日交流的频繁！为什么是明清，因为明清小说这种白话通俗读物的传播，这才是在日本掀起全民三国热的根本所在！
明朝虽说因倭患问题对日本充满警惕，但这个时期的中日文化交流却处于高潮。明朝一批优秀的白话小说因此传入日本，其中最为著名的有四本——《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
这四本小说对当时乃至现在的日本都产生了空前绝后的影响，特别是《三国》与《水浒》。其实也不单单是日本，《三国演义》对整个东亚文化圈的影响都是空前绝后的，它在很长一段时间直接影响了朝鲜、日本等国的文学创作！乃至于现在《三国》题材的影视剧被日本疯狂喜爱。对《三国演义》的研究更是显学。
《三国演义》等一批优秀白话小说在日本的传播
有一个非常有趣的现象，《三国演义》最早的几个版本几乎全在日本得到保存，而这几个版本在中国全部失传。为什么？因为《三国》的精彩和日本人对它长期的热爱。
像上文提到的四本名著，再加上《三言》等等，这些小说在日本拥有广泛的影响力与受众。因为它们通俗小说的性质与在通俗小说创作中的成就。这些东西共同决定了它们的受众与传播的广泛。《三国》被日本人喜爱很大的原因就是因为它的通俗易懂。
比如，公认的唐朝最伟大的两个诗人是李白与杜甫，但是为什么在日本最被推崇的却是诗人白居易？这其中固然有诗人所在时代的先后与当时中国国内战乱的问题，但是还有一个重要的原因是因为白居易的诗是老妪也看得懂的。日本人非常推崇白居易的这种自然，换句话说是这种通俗，如果你看日本的俳句，这种生活中的纤细的美非常受尊崇。当年亚洲第二个诺贝尔文学奖获得者日本作家川端康成的获奖词是这样说的：川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带的悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。
（白居易）
而在中国古典的白话小说中这种词句间的的趣味与细节之美几乎无处不在。
三国故事的精彩与《三国》小说的优秀是三国文化在日本被广泛热爱的根源，但是其中最为关键的桥梁就是明清时代这一批小说在日本的传播。在明清时代，虽然有海禁与闭关锁国，但这个时代也正是外国文化与中国开始交流的一个时期，这个时代是近代化的开端，它也为文化的传播提供了基础。
《三国》等一批小说在日本的在创造
张本智和被打服了
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从《三国》这些小说传入日本开始，日本的创作者就模仿它们创作了其他的相关小说。特别是近代日本游戏、动漫产业对《三国》等题材的挖掘，更是在创造了极大经济效益的同时促进了《三国》文化的再传播，甚至开始接纳日本的喜好在日本扎根。
比如在日本人的文学创作方面，我曾今看过受《水浒》影响而创作的《南总里见八犬传》，这是一个长篇传奇小说。在游戏动漫方面《三国》题材的日本游戏更是在国内有巨大的影响，比如《真三国无双》这款游戏。
因为《三国》题材的受众和它在游戏动漫领域的巨大潜力，导致日本人对他有很大的挖掘，而这一点是非常值得我们国内的同行进行反思的。我们的产业要着重向文化发展，发展高质量的文化产业，弥补我们国际软实力的不足。
所以明清时代的中日交流，和这些优秀小说在日本的传播与再创作是三国文化在日本喜闻乐见的关键。
原非本原为你解释下。
这主要是和日本在古代的国家性质有关。
在古代，日本曾经经历过一段时期，称之为战国时代。
日本战国时代（1467—1585年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。但酷爱中国兵法的武田信玄实际上是把中国的战国名称直接套用在日本，借此形容日本的政治格局。
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年（1560年），在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉病逝后，丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，打败西军。庆长八年（1603年），德川幕府建立，1614,15年在两次大阪之阵中逐步消灭丰臣氏，战国时代结束。
日本战国历史可与中国战国相比拟。各地大名林立，为争夺霸权攻伐不休。而且也是“无义战”。其间人名地名繁多，大战小战难以数计。
而三国正是中国一段比较混乱的时期，很容易与日本人产生共鸣。两个历史时期存在着不少相似之处，加上日本从唐代以来也深受中华文化影响，自然容易将二者联想在一起。
虽然日本战国时期经常被我们国内的网友讥讽为“村与村、县与县之间的械斗”，但客观来说，除了战争规模较小以外，日本的战国时期的历史确实算得上精彩纷呈，并且与中国的三国时代有很多相似之处。故日本人乐意于研究三国。
但，日本对于唐朝也是十分钟爱。
许多人不知道，在日本奈良市西京五条，有这样一座古寺院，是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手新建的盛唐建筑风格寺庙，不仅保留了完整的唐代建筑风格，还被日本誉为国宝。
至今，唐招提寺，依旧保留了唐代建筑的风格，这一风格很大程度上影响了日本的建筑风格，其实日本就是在借鉴中式风而已，在今天许多的日本著名建筑上，依旧可以看到唐代建筑的缩影。
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