唱响东北“酒文化”

   2024-04-27 9940
核心提示:为什么能在吉林省大安酿酒总厂出土这些珍贵的文物?为什么吉林省大安市一带经常能有古代特别是辽代饮酒的器具呢?这些都与辽代在大安举行春捺钵活动有关。  据史料记载:公元1089年,辽圣宗耶律洪基等四个到大安一带举行春捺钵共有100多年。在这100多年里,每年的春季辽皇都率领文武百官、内外群臣、官宦家眷、千军万马到大安安营扎
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  据史料记载:公元1089年,辽圣宗耶律洪基等四个到大安一带举行春捺钵共有100多年。在这100多年里,每年的春季辽皇都率领文武百官、内外群臣、官宦家眷、千军万马到大安安营扎寨,渔猎习武,因此为春捺钵活动提供给养和酿酒就成为当地重要产业,加之几十万人的用量,促进了当地酿酒业的发展。故大安“十里烧锅,百里酒香”的景象已成必然。以至千年之后仍有于家烧锅、会海泉、烧锅镇等辽代烧锅遗址。 
  一宗宗文史记载,一件件珍贵文物诉说着一段古城旧事,跨越时空的历史文化和现代文明的碰撞。1000年前的辽代肯定不会想到,当年的春捺钵之举会使大安成为今天研究白酒发源地的焦点,为今天大安甚至东北地区振兴白酒产业带来契机。因此东北地区有关部门和企业要利用这些珍贵的史料和文物,挖掘这段历史积蕴,演绎辽金遗风,重新审视自己的历史文化,利用东北丰富的资源优势,唱响东北“酒文化”,做大东北“酒文章”。
  的白酒实质上是东北的白酒,原料在东北、技术在东北、饮酒文化在东北。广袤肥沃的关东大地,充足的日照、鲜明的四季、优越的湿地环境、满山遍野的高粱,都成为决定东北白酒传奇孤品的优越基因。目前,大安酿酒总厂传承千年独特的酿造技艺,数代人恪守传统工艺,对原料、水质、入窖发酵、勾调过程严格控制,使酒质有香醇厚、清雅柔和、口味独具北方正宗烧酒的风格,这一做法值得更多的东北酒企业借鉴,也只有这样,才能改变人们的“东北酒缺少文化”的认识,也才有希望提升东北酒与川酒、黔酒、徽酒、豫酒等省份白酒的竞争力。
  业内人士普遍认为,东北有好酒没有名酒。所谓东北没有名酒,是由于计划经济时期的产业结构造成的。当时东北是重工业基地,是祖国工业之长子,辽、吉、黑三省各有自己重工业产业,石油、化工、木材、汽车、煤炭、钢铁等资源性产业为共和国做出了突出贡献,而且都是国家支柱产业,当时谁能拿几瓶白酒去与人争雄呢?当时东北地区的白酒在这样的经济背景下,显然是得不到重视的。
  当计划经济逐渐走向市场经济的过程中,东北白酒企业改制时间和速度也相对落后于南方企业,这又使东北酒再次错过了发展良机。
  今天要摘掉“东北有好酒没有名酒”的帽子就只能靠东北地区的酿酒人了。东北不但要有好酒,还要有名酒,更要上规模、上产量,及时补上发展的短板,进一步深入挖掘东北酒文化,借助白酒起源于北方的历史还原,提升东北酒的整体形象,以此改变人们对于东北酒的认识,为振兴东北酒行业乃至我国酒行业做出贡献。

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醉酒创作的典故

酒的强烈的剌激作用,能焕发出人们隐蔽在内心的本真之性,所谓“酒后吐真言”正是如此。一些文艺家恃才傲世,酒后更加颠狂,言谈举止一反常态,所以,人们就给他们冠以“狂人"和“颠疯"的雅号。草圣张旭就有张颠之称。宋朝还有位以画列仙出名的甘姓画家,用细笔画人物头面,以草书笔法画衣纹,顷刻而成,形象生动。然而他

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李师师喝酒用杯

杯是古人常用的酒器,大小形状多种,与现代人所用的大致相同,都属于小型酒器。樽也属此列。《水浒》中多见此两种酒器,大多是文人、官僚、富豪、妇女及酒店所用。除了显示斯文,用此白酒器也限制了酒量,不过也切合了这些人的身份。比如京师名妓李师师在与宋江、燕青饮酒时用的就是这种杯,而且是金杯,这就反映出她的气质和风度。

 
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