前段时间热映的《湄公河行动》发人深省。拒绝毒品，从每一个人做起。那么问题来了，面对毒品，瑜伽能做什么？听听约瑟夫神父怎么说。
在最危险的地带有一群为我们的和平盛世默默付出和牺牲的缉毒警察。
行动组组长与片中最可爱的英雄警犬“啸天”。
《湄公河行动》根据湄公河惨案改编，讲述了一支行动小组为解开中国商船船员遇难所隐藏的阴谋，企图揪出运毒案件幕后黑手的故事。毒贩残暴、丧失人性。为了强迫农民种植罂粟随随便便就砍手砍脚。而且，毒贩会抓一些小孩从小就开始培养，利用他们运毒，甚至安排他们成为“人肉炸弹”。那些娃娃兵眼神冷峻、吸毒时不羁得可怕、开枪时疯狂麻木，见者无不倒吸一口冷气。虽然那些儿童兵都是泰国小戏骨出演的，但现实社会中确有其事。贩毒、吸毒背后的社会问题已经非常严峻。拒绝毒品，必须从每个人做起。
片中情报员驾驶快艇冲向毒贩、缉毒警犬哮天牺牲等感人情节，与毒贩手下的娃娃兵对生命表现出的漠视和冷酷，形成鲜明对比。
如果说毒品是个魔鬼，那么，毒瘾就是其控制吸毒者的“毒手”。习练瑜伽或许无法成为制服毒贩的子弹，但却是对抗瘾症的一把“利器”。小编节选了《瑜伽》杂志2015年12月刊约瑟夫神父专访文章，看看他是怎么说的吧。
面对瘾症，瑜伽可以做什么？
约瑟夫神父习练艾扬格瑜伽四十余年，同时也是特蕾莎修女的助手。他用瑜伽帮助了数以万计的人们摆脱了包括毒瘾、酒瘾、药瘾、烟瘾以及各类依赖性症状在内的多种瘾症，很多相关的罪犯也因此获得自我控制的能力并走向新生。
从1968年开始，在跟随Guruji（B.K.S 艾扬格大师）的瑜伽练习之旅中，约瑟夫神父开始通往内在的旅程。Guruji在每个体式中都融入了“内在自我”和“向内探寻”，从而使他的练习成为灵性的练习。正是这种灵性的练习帮助了无数有瘾症的人。通过这种灵性，人们才能找到“内在的控制者”，从而对抗瘾症。
Q=《瑜伽》杂志A=约瑟夫神父
Q：瑜伽是如何帮助瘾症患者的？
A：人们生来就会上瘾，所有人都有上瘾的能量。这种会上瘾的能量会发展为两种形式：帮助生活、摧毁生活。有个悖论，偏偏有时候上瘾会产生一种良好的感觉。比如喝酒、性行为、追求金钱的时候，比如疯狂购物、一直盯着手机屏幕、沉溺于游戏的时候，都会不同程度让你产生兴奋。就像昆虫一样，追逐光亮，即使撞到了灯光也很快乐，然而撞击了三、四下之后就掉落而亡。这也可以解释为什么瘾症会存在。因为瘾症会给“小我”带来快乐。还有个悖论，瑜伽给“小我”带来不是那么快乐的感觉，是被否定的感受。而只有否定“小我”才能找到“真我”。就像宗教的教导一样。上帝说，如果你想成为真正的修行者、真正的弟子（弟子在基督教里被称为教徒、在佛教里被称为佛弟子，而此处的弟子意味着学习者、学生），否定“小我”、成就“真我”。
所有瘾症恢复的手段都是“现实疗愈”：瘾症患者想要逃离现实，而你要帮助他们接受现实。艾扬格瑜伽是最好的“现实疗愈”工具，怎样做到呢？在瑜伽里，我们转化让“小我”愉悦的倾向。当你要满足“小我”愉悦，首先你会通过饮食满足你的胃，然后满足你的性需要。在瑜伽里，你转换这种能量，将这种能量沿着脊椎向上而非向下。瑜伽给了我们两个能量：一种是通过会阴收束（Mula Bandha）、收腹收束（Udyana Bandha）将能量往上传；另外一种是我们在瑜伽中学习到的智性，让能量往下走。当两股能量汇合至心，你就是整体而非支离破碎的了。你能真正地体验当下，这就是圆满，这只可能是瑜伽的生活方式。
习练艾扬格瑜伽的时间越久，你会进行内在的修行、而非身体上的锻炼，然后你会发现核心、来到核心、拥有一切。著名哲学家William James说：“你遇见了什么不重要，你本身发生的变化才重要。”艾扬格瑜伽让你遇见你的灵魂、遇见“真我”。这就是为什么艾扬格瑜伽对我来说是一种实实在在的生活方式，是灵性的表现。
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Q：现今，全球瘾症主要有哪些类型？
A：瘾症是全球性的问题。起初，它只是表现在酒瘾方面。酒是全世界范围内第一种“毒源”。在世界各地，人们喝各种各样的酒。当喝酒成为社会问题，许多国家想要禁酒，但不起作用。因为，越是阻止人们做什么，他们就越想要做什么。过了一些年，尤其是越南战争之后，海洛因在全球蔓延开来，成为了国际性的问题。现在，人们很轻易就能从“金三角”获得毒品，海洛因从那里来，运往欧洲。拉丁美洲则输出可卡因。如今，全球出现了各种各样的毒品，年轻人甚至追求前沿、顶级的毒品。或者，他们追求非常简单的像烟一样吸食的毒品，比如大麻，年轻人认为大麻和尼古丁差不多，他们不觉得抽大麻不好。而我却知道很多年轻人因为毒品丧失了心智。人们认为他们可以处理得了毒品。这些便宜的毒品很容易获得。
1981年我开始瘾症治愈工作的时候，瘾症患者的平均年龄是45岁至55岁，大多数人是酒瘾患者。如今，瘾症患者平均年龄是14岁至24岁，完完全全青年化了。“毒源”不仅仅是酒，还有人类研制的毒品：海洛因、可卡因、摇头丸以及其他毒品。瘾症也不只是酒瘾、毒瘾，还包括“性与爱”的瘾症。有一个群体被称作SLA（Sexand Love Addiction），人们拥有多重关系并不停地改变人际关系，这变成了一种瘾症。有时候他们更换性伴侣，但也不一定总是性关系，有时他们只是情侣。这成了最大的瘾症。媒体让性变得简单易得，比如情色网站、电视、杂志、图片。如今，年轻人甚至向往这种生活方式。因此，瑜伽要尽更多努力让其他人、尤其是下一代远离这些瘾症。
Q：有些人明知瘾症对身心有害却不想戒除，瘾症是他们的精神寄托或者说逃避现实的方式。您怎么看待这个问题？
A：酒、毒品的创造，最初是好的。海洛因、可卡因被创造出来是有医学上的价值的。不好的方面是什么呢？并不是毒品本身，而是它的用途。毒品、烟酒等等“毒源”，它们有三种用途。第一种是社交用途。人们在社交场合喝酒，这是可以的。第二种用途是药物上的应用。80%的药在制作过程中是含酒精的，甚至含有一定量更有毒性的成分。还有一种用途。有些时候，有些人丧失了亲人、发生了事故，他们痛苦不已，所以他们开始酗酒、甚至吸毒，以此来消除痛苦，这是危险的。
此外，我们有些人对“毒源”难以抵抗，是因为他们的家庭有瘾症的遗传因子。比如，当酒瘾患者戒除了酒瘾，他们就可以进行社交饮酒，而每十个酒鬼当中通常有九个人可以回头，有一个人却无法戒除干净，为什么？因为在他的血液中含有先天的上瘾因子。至今为止，全球还没有办法应对先天的上瘾因子。这就是为什么甚至心理学上都有一种说法：“你没有办法与这种邪恶作斗争，你只能用更高的能量克服。”心理学上有一个戒除瘾症的公式，即灵性制服灵性（瘾症也是一种灵性）。这就是瑜伽为什么能帮助我们戒除瘾症。瑜伽教导你，不要放任邪恶的能量、转化它。在印度哲学体系中，有一个很美丽的说法：“不要用自己的力量，而要用神我的力量。”当你习练瑜伽，你就能超越“小我”、到达最终的境界。这就是转化，这就是“灵性制服灵性”。
希望神父的一席话能给你我带来一起启发。
Namaste
写在最后的话
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