- 国乾酱酒创始人
- 金沙回沙酱酒6星与钻石5星对比
- 你知道哪些名人幽默故事
国乾酱酒创始人
国乾酱酒是成都糊涂国乾酒业有限公司旗下的产品,由中国星集团有限公司主席、创始人、著名企业家、投资人、电影出品人、制片人向华强先生,贵州省仁怀市茅台镇糊涂酒业(集团)有限公司,前茅台集团总经理助理、糊涂酒业副总经理、总工程师、国家级酿酒品酒师钟怀利先生,共同联合创办。
金沙回沙酱酒6星与钻石5星对比
金沙回沙六星和钻石五星的区别在于其酒的香味不同,金沙回沙六星有独特的酱香味,而钻石五星则是有浓重的粮食香味。
金沙回沙酒以小麦制曲,采用两次投料、九次蒸煮、八轮发酵、七次摘酒的茅台酒生产工艺酿造。生产出的基酒须经过三年储存后精心勾兑包装上市,是贵州除茅台酒外的第一个大曲酱香型白酒,具有酱香突出、优雅细腻、味醇丰满、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香的独特风味。
你知道哪些名人幽默故事
宋朝黄庭坚本来很佩服苏东坡书法,但他故意嘲笑苏东坡书法,说苏东坡的字犹如“踏死蛤蟆”,苏东坡笑道,你的字不错,像死蛇挂树。他们几个意思?是强调字要有生命力并且不肥不瘦不扁不长才好吗,还是仅仅为了相互搞笑?
苏东坡写诗句嘲笑他妹妹额头太突出,“未出厅前三五步,额头先到画堂前。” 他妹妹苏小妹(不是苏大强)张口就说:“去年一滴相思泪,至今未流到腮边。”意思是嘲笑苏东坡你自己也不完美,你下巴是不是漫长了一点点?
苏东坡自相矛盾。他写诗说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”他又说:“书贵难。”
唐宋八大家,苏家就占了三个:苏洵、苏轼、苏辙三父子。
苏洵,苏东坡的爸爸,号老泉;苏轼,号东坡居士;苏辙,苏东坡的弟弟,号颍滨遗老。
元曲大都搞笑无厘头,说什么“无事无非,快活煞庄家”,又说什么“无用人,诗酒乐天真”。有一首指着汉高祖刘邦开玩笑:“你身须姓刘,你妻须姓吕,……”
明朝唐伯虎写诗说:“他人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿!”被周星驰引用。
苏洵
苏东坡
苏辙
名人太多了,故事也很多,问题是太广泛了,也写不来这么多,我只好缩小问答题来写回答写一个小故事。
像我们伟大领袖毛主席在生前,领导中国工农红军闹革命时期。我听当地老人说,毛主席一次在江西的宜丰县天宝乡的一个山村里,遭到敌人的追击,眼看敌人马上追来了,继续跑来不及了,为了躲避敌人的追击,毛主席看到一个老农在田里犁田,他马上下田里去,找到老农诉说自已的原由,老农非常同情,马上要毛主席换装打扮,成为一个犁田的小伙子正在赶着牛犁田。不久敌人就追上来了,敌人看到老农在路边问他,你刚刚看到一个年轻人在这里路过吗?老农告诉敌人,看到了,走了好远了。敌人没有再问就向前追去了。就这样,毛主席搭帮老农躲过了一劫,摆脱了敌人的追击,平安脱险。
1917年,24岁的毛主席在长沙湖南一师当老师,当时军阀混战,湘军被桂军击败,湘军溃兵接近长沙,为了防止溃兵劫掠长沙城,并进而危及湖南一师,毛主席自告奋勇,率领一百多学生“志愿军”和二十多名警察,在一师南侧的妙高峰设下“埋伏”。
等到溃兵的队伍接近山脚,毛主席一声令下,学生们突然打起许多灯笼火把,又是放鞭炮,又是敲锣打鼓,趁着夜晚天色昏暗,敌军不了解我方虚实,以虚张声势的战术把长沙城外的溃兵全部缴械,天亮后清查,缴械的溃兵竟有3000多人!
事后有人心有余悸地说:早知敌我差距如此悬殊,万一溃兵和我们发生冲突,岂不危险!
毛主席不假思索地说:这股溃军已是惊弓之鸟,本意在于逃命,如果意图劫掠长沙,前一天就已经进城,何必等到今天。我们打他个出其不意,就是情势使然,不战而屈人之兵。
保卫长沙,毛主席一战成名,人送雅号“毛奇”(毛奇是19世纪德国著名军事家,既夸赞毛主席奇谋妙计,又说的是毛主席的军事能力堪比外国名将,可谓一语双关)。
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多年后,在朝鲜半岛,一穷二白,装备万国造的人民志愿军把美帝国主义为首的17国联军堵在三八线,狠狠地教训了侵略者,这次让蒋介石真正认识到了自己为什么斗不过毛主席和共产党,因为毛主席的力量来自于中国人民!
历史像是一块巨大的厚重毛毡,历史事件按照相对的规律工整的交织,构成严密的经纬。但总有那么些例外,像是毛毡上点缀的花朵,用诙谐代替质朴,后来人忍俊不禁。
不知道大家读书时候,有没有上课传小纸条的经历。小小的一张纸,可以写上一两句话,两个人在老师眼皮子低下偷偷摸摸的约好下课后一起去小卖部。但这样的小纸条用来说说这些小事也还好,要是涉及“我是谁?我从哪来?我要往哪去?”这样的问题,恐怕我们就会觉得力不从心。
但有两个人却可以。他们不是学生,也不讨论个人哲学,而是用面对面的书写,完成了对儒学的进一步日本化。他们一个是德川光圀(音同“国”),一个是朱舜水。
朱舜水名之瑜,舜水是他的号。他和顾炎武一样,是明末清初的儒学大家,反清名士。他们都曾参与武装抗清,失利后也都闭门著书立说。但他们又大不相同。顾炎武始终拒绝清廷征召,后半生一直都在谋划集结抗清志士反清复明。而朱舜水多次从日本归国,参加抗清,最后不得已定居日本,客死他乡。
朱舜水去往日本,最初是为了躲避明末战火。匆匆逃去,朱舜水讲起儒学来口若悬河,但一句日语也不会。听说自己的藩国来了位中国的大儒,德川光圀十分高兴,热情的邀请朱舜水住进自己家中,希望向他请教儒学。
朱舜水讲中文,德川光圀听不懂;德川光圀讲日语,朱舜水听不懂。这时候,德川突然想起来自己会写汉字, “对嘛!用写的!”“纳尼?”朱舜水刚刚学会的这句日语就派上了用场。
于是这两个人,分坐于桌子两旁,你写一句,把纸递给我,我再写一句,把纸还给你……就这么来来回回,朱舜水给德川光圀讲了儒家的皇权至上思想,讲了重史思想……讲得德川心中燃起了写一本《大日本史》宣扬皇权的烈火。
吃着同样的大米,袁隆平是水稻之父,而我们只是消费者。都是传着纸条,朱舜水就能传播儒学,我们却只会约约课后,还要担心被老师抓住。我们其实都富有创造力,只是结果却因我们的选择而不同。
也正是选择不同,我们才会有不同的生活。所以即使贵为法皇,后白河法皇还是羡慕着武家出身的臣子。
“真羡慕义经的艳福”,法皇兴奋的说着。对他而言,他从没有享受过源义经拥有的这样的艳福。但法皇并不是单纯的喜好美色,他还喜好白拍子,一种日本平安时代末期的歌舞或跳此歌舞的妓女。
“光是出入义经房中的白拍子妓女,就有五人之多。”
“据说静也在其中!”法皇羡慕得喊出声!
义经对那个静……法皇心中忍不住的去想。对法皇而言,自从看过静的舞蹈,她就是自己心中的白月光,是神之子,是自己可望而不可及的存在。而现在,这个白月光被一个武家将领占有。
高贵的法皇气得用市井小民的口气向左右侍从抱怨,“义经竟然获得静这样的舞者!”
常说英雄难过美人关,倒不如说英雄做了英雄还是普通人。纵使法皇从小接受贵族教育,总是高高在上,地位无人可及,那个“毛头小子”法皇还是没有消失。
当能力或个性具备,只需要一个契机,生活就可以产生有趣的小插曲。无心插的成荫柳最讨喜,意外做的那些事也最有趣。
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大米酿酒怎么发酵的
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