九九重阳，仙话传承——古老的重阳节
重阳节，是农历九月九日的传统节日。古人以九为阳数，日月皆九，两阳相重，故名“重阳”，又称“重九”、“双九”。这一天的背后，蕴含着深厚的文化和历史。
这一节日的起源，可以追溯到古老的先秦时代。那时，为了庆祝丰收，人们会举行祭天、祭祖等活动。到了汉代，重阳节逐渐丰富，出现了佩茱萸、饮菊花酒、登高等寓意着避疫驱邪求长寿的节日民俗活动。这些习俗与道教的传说紧密相连。
其中，登高是重阳节最为人所知的活动。这一传统的来源，与道教仙话中的费长房传说密切相关。据记载，费长房是东汉时期的道术之士，他提醒人们九月九日家中可能会有灾难，建议登高并佩戴茱萸、饮菊花酒以化解。这个传统便一直延续至今。
到了魏晋南北朝时期，重阳宴集活动开始盛行。唐德宗时期，重阳节被定为节假日，朝廷会在这天举行盛大的宴会，并赐给大臣钱物。重阳节的氛围愈发浓厚，甚至变成了赛诗节。
除了丰富的民俗活动，重阳节还承载着深厚的文化内涵。人们在这一天，不仅表达对祖先的敬意和感激之情，还寄托着避疫驱邪、祈求长寿的美好愿望。重阳节的传承，不仅仅是一个节日的延续，更是中华民族优秀传统文化的传承和发扬。
在这个特殊的节日里，让我们一同登高望远，品尝菊花酒，感受这一古老而富有魅力的传统节日所蕴含的文化底蕴和精神内涵。重阳节俗与道教养生之秘
重阳节，一个承载着丰富民俗活动的节日，与道教的养生保健理念紧密相连。据古籍记载，这一日的诸多习俗，实则蕴含了深邃的道教养生之道。
重阳节的饮菊花酒、食“汤饼”、登高望远等习俗，皆与道教追求的长寿、安康息息相关。其中，饮菊花酒被认为有辟恶的功效，而食“汤饼”则寓意长寿，类似于后世的长寿面。这一节日还保留了先秦时期庆丰收的习俗，展现了人们对美好生活的向往和追求。
说到登高，这不仅仅是一项娱乐活动，更是一项有益健康的有氧运动。被称为“药王”的道医孙思邈在《齐人月令》中详细介绍了重阳登高的养生之道，强调了其深秋时节的独特魅力。
重阳节还与一种具有芳香气味的常绿小乔木——茱萸紧密相关。佩戴茱萸囊、头插茱萸、饮茱萸酒等习俗，使得重阳节又被称为“茱萸节”。茱萸的不同品种，如山茱萸和吴茱萸，在道教养生中有着各自的独特作用。重阳插戴茱萸和饮茱萸酒，主要是出于避恶益寿的目的。
这一古俗从汉代流传下来的佩茱萸囊到唐代的重视，如郭元振的《相和歌辞·子夜四时歌·秋歌》中所提及的“辟恶茱萸囊”，显示了其与道教驱鬼观念的关联。而头插茱萸的习俗则可能源于晋代的头插茱萸囊风俗，经周处的《风土记》记载，这一行为是为了辟恶气、御冬。到了唐代，这一习俗演变为头插茱萸。
诗人们在重阳节这一天，喜欢摘取各种颜色的菊花，制成芳香甘醇的菊花酒。无论是为了随大流还是为了长寿，头插茱萸成为这一节日的重要习俗之一。王昌龄的《九日登高》诗中便描绘了这一情景，茱萸插鬓寓意长寿。
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重阳节俗的多项民俗活动，不仅体现了人们对美好生活的向往，更展现了道教养生文化的深厚底蕴。这一节日，不仅仅是一个传统的民俗节日，更是一个融合道教养生文化的重要载体。在历代重阳的诗篇中，王维的《九月九日忆山东兄弟》无疑是最让人耳熟能详的一首。它描绘了一个身处异乡的游子，在重阳佳节倍思亲人的深情。遥想兄弟们在茱萸遍插的地方登高，唯独少了一人，那份对亲人的思念溢于言表，已成为中华节庆文化的标志。
饮茱萸酒，是另一项久传的重阳古俗。茱萸的清酒，早已融入旧时的传统。相传饮此酒能治病养生。孟诜在《食疗本草》中详细记载了茱萸酒的食疗养生方法，如治牙疼、中风等疾病。唐诗中也不乏描写饮茱萸酒的诗作，如王建和权德舆的诗，都描绘了重阳节饮茱萸酒的风俗。
重阳节还有赏菊、饮菊花酒和头插菊花的习俗，因此又被称为“菊花节”或“黄花节”。菊花不仅具有观赏价值，还有药用价值。在深秋时节，其他花朵凋残，唯有菊花迎霜怒放，为一年中的赏菊最佳季节。自魏晋以来，菊花被赋予了坚贞不屈的品格，象征着健康长寿，受到中古时期文人雅士的钟爱。
曹丕在《与锺繇九日送菊书》信中盛赞菊花在深秋时节独放异彩。他特意赠送给老臣钟繇一束菊花，希望借菊花之力助其延年益寿。钟会在《菊花赋》中更称赞菊花有五种美德。东晋大诗人陶渊明特别喜爱菊花，他在诗中描述了自己在重阳节无酒赏菊的遗憾，以及后来与朋友共饮菊花的快乐时光。唐人也非常喜爱赏菊，如元稹、令狐楚和白居易都有描写重阳赏菊的诗作。其中，陶渊明咏菊、白衣送酒的情景成为流传千古的佳话。
在这个重阳佳节，赏菊、饮酒、思亲已经成为一种文化传承。从王维的诗到唐人的酒宴，从文人雅士的赏菊到民间习俗的流传，都展现了人们对重阳节的热爱与对亲人的思念之情。刘禹锡因菊花的品格而喜爱它，这种不畏严霜的精神与他的性格相契合。在《和令狐相公九日对黄白二菊花见怀》一诗中，他赞美菊花：“素萼迎寒秀，金英带露香。”“满丛佳色在，未肯委严霜。”唐人对菊花的热爱深入，不仅赏菊、玩菊，更以咏菊为乐，兴味无穷。
饮菊花酒是自古以来的习俗。汉代起，就有关于菊花酒的记载。东汉刘向在《列仙传》中描述了一位神仙教导老妇人通过服用菊花等物来延年益寿。东晋道医葛洪更是将菊花列为仙家养生之重要药材，并记载了一个关于菊花水的神奇故事，其中的居民因饮用菊花水而长寿。这些传统被唐人继承，他们认为饮菊花酒具有延年益寿之功效。孙思邈的《千金翼方》中记载了菊花酒的制作方法及其功效。
在唐代，重阳日的习俗中，饮菊花酒是一大节俗。诗人岑参和孟浩然都曾在诗中描述了这一习俗。头插菊花也是源于消灾辟恶的美好愿望，诗人郑谷和殷尧藩等都曾在诗中描绘过这一风俗。
重阳节还形成了具有节日特色的食品——糕。从汉代开始，人们在重阳节有食“蓬饵”的习俗。到南北朝时，重阳食“饵”的花色品种越来越多。唐代的糕已经成为重阳节的一项重要民俗活动。诗人白居易和薛逢的诗中都提到了重阳宴集食品中有糕。这种糕与“高”同音，寓意年年登高、鸿运高照。重阳节还与菊花、茱萸等植物紧密相连，这些元素共同构成了丰富多彩的节日风俗。
在这样的节日里，人们除了赏菊、饮酒、食糕外，还通过各种方式分享收获的喜悦，互赠食品成为了一种习俗。重阳节不仅是登高赏菊的日子，更是人们表达祝福、祈愿健康长寿的重要时刻。这里提到的重阳御赐膳食中，粉糕和茱萸清酒是不可或缺的部分。除了美食之外，重阳节还有一项独特的传统活动——竞射。据说这一风俗起源于南朝时期，而在唐代被正式确立为军礼之一。这一传统不仅仅体现了对武备的重视，也与道家强调强身健体的理念紧密相连。
重阳节的庆祝活动中，登高野游无疑是最具特色的。唐代时期，围绕这一主题展开的一系列民俗活动使得这一节日更加丰富多彩。登高远眺，欣赏秋景，这些活动不仅让人们感受到节日的欢乐，也体现了道家长寿的主题。时至今日，重阳节已经逐渐演变为一个以尊老敬老为主要内涵的老年节。在这个特殊的日子里，我们不仅回顾传统，更弘扬了尊老爱老的美德。
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